来自 音乐娱乐八卦 2020-02-22 09:11 的文章

“随着感受走”及其背后的“圣诞夜歌词我见”|评风行歌曲〈随着感受走〉

尽量这首歌很受接待,有许多人喜欢,但它引导的那种“摒弃思考”的行为倾向,以及它背后大概含藏的“我见”,则是学佛人必需鉴戒的。

什么是“随着感受走”?

日常用语中所谓的“随着感受走”,意思就是跟着本身的感受,想做什么就做什么,想怎么做就怎么做。而“感受”这个词,指代的寄义就较量富厚了。

一种是指五种根基感受,也就是视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉。用佛学术语来说,就是眼、耳、鼻、舌、身这五识对付色、声、香、味、触五尘的了别,也就是前五识的“想”心所。有时也包括意识的“想”心所,好比感受某个事物很大度。

“感受”的另一种寄义,则与前六识的“受”心所相对应,是指心理上或乐、或苦、或不乐不苦的感觉。“感受”还可以领略为前六识对事物的爱好或厌恶(前六识的“爱”心所,也称为“六爱身”),以及与第七末那识相应的贪爱(或瞋恚)。

“随着感受走”,就是在了知外界情况的当下,便作出行为的抉择,不去思前想后、思量前因效果;或是面临工作,依据本身的“受”与“爱”而采纳行为,不必去思考或顾及什么,跟着本身的好恶率性而为,想奈何做就奈何做,为的是“浮现本身的真脾性”。所以“随着感受走”的焦点特征,就是不假装识心的思维或思考,便作出抉择(“思”心所)或采纳行为(“行”阴)。

虽然差异的人,在差异的情境下,对这句话的领略会差异,实行的水平也纷歧样。较量和善的领略,可以是意识到:对付本身的爱好或偏好(好比喜欢某小我私家、某个工具),好像没有可以明晰言说的来由。于是采取这种偏幸,不去寻求更多的表明,依照本身的感受去行事。有时候是在判定一件工作产生的原因或将来的走向时,因为缺乏充实的信息,只能把“感受”而非阐明作为进一步行为的依据。

而更为激进地履行“随着感受走”的人,则在许多工作上城市这样,依照本身的爱好和激动去干工作。这样的人常被认为是情感富厚的人,想做什么就做什么,活得很潇洒、很痛快。这或许就是许多人会喜欢或憧憬如今糊口的原因。可是,我们也要看到这种行为方法的另一面。

随着感受走的人,往往是感情大于理智的人,他们不屑于思前想后,往往忽略对行为来由与效果的思考,忽略行为大概对他人发生的恶劣影响。

这样的人,会经常因为世俗的道德风尚与他们的爱好纷歧致,而勇于冲破世俗的陋习。但尽量有这样的勇气,若问起他们来由来,约莫只有“我喜欢”或“我不喜欢”、“我要凭据本身的意思过我的人生”之类。这样的人也很难让他们去受持各类戒律以约束他们的不良行为,除非这种行为会立即让他们尝到苦果。

另外,极度的“随着感受走”的人,往往更重视本身的感觉、本身的爱好、本身的想法,而不去顾及他人的感觉与意见,甚至不去剖析客观事物原来的面孔。他们往往强调活在现世,“活在当下”。

“随着感受走”必然会带来空想、但愿和恋爱吗?如此优美的了局,其实只不外是一种优美的想象而已。因为“随着感受走”不只无法担保好梦成真,还大概导致恶劣的效果。

修行工钱何不能“随着感受走”?

修行人则不该将“随着感受走”奉为行为原则,因为那就比如《西游记》里让猪八戒来领队,并且他只听沙僧的,把孙悟空晾在一边。效果想必是分了行李,猪八戒本身回高老庄去了。为什么这么说呢?

其一,学佛需要重视思维。在《阿含经》中,佛陀老是申饬门生们要“专精思惟”,因为摆脱道的见道与修行,离不开对“五蕴苦、空、无常、非我、不异我、不相在”的调查、思维与整理。而在菩萨法的修行中,因明也是极其重要的。

其二、学佛需要持戒。有些工作,如何做是如法,如何做不如法;尚有些工作,尽量不能很快就见到功效,但照旧要对其效果有所思量。修行,许多时候是要调伏我们的心性,而不是肆意妄为。持戒,也正是防御于未然,它是让我们在大白因果之后越发分明掩护本身。

其三、学佛要有慈心。尤其修行大乘佛法的人,很重要的一点就是要有普渡众生的誓愿。所以行事经常会为他人着想,而不能只依于一己的爱好,我行我素。

当正见、戒律、慈心都融入到了本身的脾性傍边时,自然就不会以为修行是在与“本身”过不去。也就是说,让第七末那识接管了这些行为类型。谁人时候,你做任何工作,或者也没有颠末思辨就已经做出来了(好像也是一种“随着感受走”),但却是一种“从心所欲而不逾矩”的地步。

虽然,要到达这样的地步,是需要恒久修行的。在这个进程中,理性的思维必不行少。寒山大士有一首诗〈我有六兄弟〉,讲的就是这个原理:

我有六兄弟,就中一个恶。

打伊又不得,骂伊又不着。

随处无怎样,耽财好淫杀。

见好静心爱,贪心过罗剎。

阿爷恶见伊,阿娘嫌不悦。

昨被我捉得,恶骂恣情掣。

趁向无人处,一一向伊说。

汝今须转业,覆车须改辙。

若也不信受,共汝恶合杀。

汝受我调伏,我共汝觅活。

以后尽和同,如今过菩萨。

学业攻炉冶,炼尽三山铁。

至今静恬恬,众人皆赞说。

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